Feliz 2011

Meus queridos leitores,
Agradeço por vcs me acompanharem o ano todo, me admiro com a quantidade de visitas que venho tendo, espero que aumente cada vez mais em 2011.
Desejo à todos vocês um 2011 cheio de paz, saúde, prosperidade, harmonia, união, sucesso, realizações, alegria e que cada um de vocês encontre a tão desejada felicidade.

É 2010 acabou mas 2011 ta aí para novas oportunidades, para renovar a esperança, para novas conquistas... para seguirmos em frente na grande caminhada da vida... e espero que vocês me acompanhem nela por muito tempo.
Obrigada por existirem,

Milly Pellegrini

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Festa do Exu Tiriri

Olá caros leitores,

Eu ouço com certa frequência a rádio Voz de Aruanda e em uma das programações de Exu, ouço a curimba (música), que posto a letra logo abaixo, que quem a compôs estava muito inspirado de tão maravilhosa que ela é. Resolvi pesquisar para descobrir o nome para que eu pudesse fazer o download e descobri que o nome é: Festa do Exu Tiriri.

Tem uma parte muito curiosa nessa música que, pra mim, descreve o que é Exu:

“Exú é caminho, é energia, é vida, é determinação, é
cumpridor da Lei. Exú é esperto. Exú é guardião. Exú é
trabalho, é alegria, veloz. Exú é viver. É a magia, é o
encanto, é o fogo, é o sangue na veia vibrando. Exú é
prazer.”

É uma música linda, que vale ser ouvida, ser aprendida e levada para dentro dos terreiros, e ser tocada para a chegada dos exus. Fica a dica.

 

Exu Tiriri da Calu...

Festa do Exu Tiriri

Deu meia noite em ponto o galo cantou(2x)
Cantou pra anunciar que Tiriri chegou(2x)
Ele vem da Calunga de capa, cartola e tridente na
mão. Esse Exú de fé é quem nos trás Axé e nos dá proteção.
Ele é Exú Odara e vem nos ajudar, com seu punhal ele fura, ele corta demanda, ele salva, ele cura.
Exú Amojubá
Laruê
Laruê Exú, Exú Amojubá
Eu perguntei a ele o que é Exú, ele vem me falar
Laruê Exú
Laruê Exú, Exú Amojubá
Eu perguntei a ele o que é Exú ele vem me falar
Exú é caminho, é energia, é vida, é determinação, é
cumpridor da Lei, Exú é esperto, Exú é guardião, Exú é
trabalho, é alegria veloz, Exú é viver, é a magia, é o
encanto, é o fogo, é o sangue na veia vibrando, Exú é
prazer.
Laruê
Laruê Exú, Exú Amojubá
Tras sua falange Exú Tiriri para trabalhar
Laruê Exú
Laruê Exú, Exú Amojubá
Tras sua falange Exú Tiriri para trabalhar.
Vem seu Tranca-Ruas, Maria Padilha e Exú Marabô
Sete Encruzilhadas, se Zé Pilintra aqui chegou
Maria Mulambo, Maria Farrapo e Dona Figueira
Dona Sete Saias, Pombogira menina e Rosa Vermelha
Sete Catacumbas, Exú Caveira firmam ponto aqui
e o Exú Capa Preta anunciou a festa do Exú Tiriri
Deu meia noite em ponto!

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Exu

Exu … a figura controversa da Umbanda que as pessoas amam associar ao diabo cristão …. o que não é uma idéia muito correta, pois o diabo cristão só faz o mal, trabalha para os mortais cometerem os piores pecados afim de terem suas almas ao final da vida carnal, contudo lendo o livro Guardião da Meia Noite a idéia de Exu é diferente do que muitos tem, se você não leu esse livro, não sei o que está esperando, pois é uma leitura tranquila e envolvente.

Retirei uma parte desse livro de Rubens Saraceni, o qual o Guardião dos Sete Portais das Trevas explica ao Guardião da Meia Noite como ele obteve todo seu poder.

“Sempre dormi com um olho aberto. Nunca deixei uma ofensa sem resposta, nem um inimigo mais fraco sem conhecer o meu poder. Nunca deixei de respeitar um igual ou de temer a um mais forte. Foi assim que consegui tanto poder.

Também nunca saí da lei do carma. Não derrubo quem não merece, nem elevo quem não fizer por merecer. Não traio a ninguém mas também não deixo de castigar um traidor. Leve o tempo que for necessário, eu o castigo. Não castigo um inocente mas não perdôo um culpado. Não dou a um devedor mas não tiro de um credor. Não salvo a quem quer se perder mas não ponho a perder quem quer se salvar. Não ajudo a morrer quem quer viver mas não deixo vivo quem quer se matar. Não tomo de quem achar mas não devolvo a quem perder. Não pego o poder do senhor da Luz mas não recuso o poder do senhor das Trevas. Não induzo alguém a abandonar o caminho da Lei mas não culpo quem dele se afastou. Não ajudo alguém que não queira ser ajudado mas não nego ajuda a quem merecer. Sirvo à Luz mas também sirvo às Trevas. No meu reino eu mando e sei me comportar. Não peço o impossível mas dou apenas o possível. Nem tudo que me pedem eu dou mas nem tudo que dou é porque me pediram.

Só respeito à Lei do Grande da Luz e das Trevas e nada mais. É por isso que o Grande exige de mim, portanto é isto que eu exijo dos que habitam o meu reino. Não faço chorar o inocente mas não deixo sorrir o culpado. Não liberto o condenado mas não aprisiono o inocente. Não revelo o oculto mas não oculto ao que pode ser revelado. Não infrinjo à Lei e pela Lei não sou incomodado. “

Retirado do livro
O Guardião da Meia Noite de
Rubens Saraceni

Tenho como objetivo, caro leitor, que após você ler essas sábias palavras possa compreender melhor que exu não faz só o mal, ou necessariamente faz o mal, exu faz o bem, trabalha para o bem. Nesse livro, o Guardião da  Meia Noite trabalha junto do Cavaleiro da Estrela Guia (um ser da Luz),  de caboclos, pretos-velhos, ou seja espíritos de Luz e de grande evolução que só fazem o bem. Enfim a idéia é quebrar esse pensamento preconceituoso que as pessoas tem dos Exus.

Laroiê Exu!!!

Até a próxima !!!

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De Volta a Nosso Lar…

A única certeza que temos da vida é que um dia morreremos e teremos de acertar as contas com Deus, de tudo o que fizemos aqui, por isso aprendemos desde pequenos para sempre fazer o bem e cumprir nossa missão da melhor forma possível, para no final podermos realmente descansar em paz e evoluirmos. A mediunidade faz parte da missão de alguns, ela pode ser mediunidade de vidência, incorporação, audição, a esquecida Xenoglossia, psicografia, dentre outras, e esses dons devem ser usados na base da caridade, ou seja não cobrar pelos serviços prestados, pois a informação que recebemos não é nossa, e sim de um espírito que nos ensina a resolver determinados problemas e situações, porque se dependessemos do nosso conhecimento não ajudaríamos metade de quem nos pede ajuda, no entanto existem os mercenários de plantão que cobram pelo uso de seus dons e como tudo que tem uma ação, tem uma reação, aqui não seria diferente, existe consequências e cobranças pelo que fazemos com nossos dons. Dom que Deus nos deu não pode ser usado para benefício próprio, financeiro menos ainda.

Vou postar abaixo um artigo do JUS sobre os 7 médiuns fracassados, que sirva de aprendizado e lição aos mercenários de plantão.

De volta a Nosso Lar
7 Médiuns Fracassados

PRIMEIRO CASO

"aos vinte anos de idade fui chamado à tarefa mediúnica... A vidência, a audição e a psicografia, que o Senhor me concedera, por misericórdia... Entretanto, apesar das lições maravilhosas de amor evangélico, inclinei-me a transformar minhas faculdades em fonte de renda material... não era meu serviço igual a outros? Não recebiam os sacerdotes católicos-romanos a remuneração de trabalhos espirituais e religiosos? Se todos pagávamos por serviços ao corpo, que razões haveria para fugir ao pagamento por serviços à alma?

Debalde, movimentaram-se os amigos espirituais aconselhando-me o melhor caminho. Em vão, companheiros encarnados chamavam-me a esclarecimento oportuno. Arbitrei o preço das consultas, com bonificações especiais aos pobres e desvalidos da sorte, e meu consultório encheu-se de gente.

grande número de famílias abastadas tomou-me por consultor habitual, para todos os problemas da vida. As lições de espiritualidade superior, a confraternização amiga, o serviço redentor do Evangelho e as preleções dos emissários divinos ficaram
à distância. Não mais a escola da virtude, do amor fraternal, da edificação superior, e sim a concorrência comercial, as ligações humanas legais ou crimonosas, os caprichos apaixonados, os casos de polícia e todo um cortejo de misérios da Humanidade, em suas experiências menos dignas...

E transformei a mediunidade em fonte de palpites materiais e baixos avisos.

- Mas a morte chegou... a ronda escura dos consulentes criminosos, que me haviam orecedido no túmulo, rodeou-me a reclamar palpites e orientações de natureza inferior. Queriam notícias de cúmplices encarnados, de resultados comerciais, de soluções atinentes a ligações clandestinas. Gritei, chorei, implorei, mas estava algemado a eles por sinistros elos mentais.

SEGUNDO CASO

Fiz quanto pude - exclamava uma velhinha simpática para duas companheiras que a escutavam atentamente - ... mas... e o marido? Amâncio nunca se conformou.

Se os enfermos me procuravam no receituário comum, agravava-se-lhe a neurastenia; se os companheiros de doutrina me convidavam aos estudos evangélicos, revoltava-se ciumento. Que pensam vocês? Chegava a mobilizar minhas filhas contra mim. Como seria possível, em tais circunstâncias, atender a obrigações mediúnicas?

Todavia - ponderou uma das senhoras que parecia mais segura de si -, sempre temos recursos e pretextos para fugir às culpas. Encaremos nossos problemas com realismo. Há de convir que, com o socorro da boa vontade, sempre lhe ficariam alguns minutos na semana e algumas pequenas oportunidades de fazer o bem.

TERCEIRO CASO

Para trabalharmos com eficiência - tornou a companheira, sensata -, é preciso saber calar, antes de tudo.

Teríamos atendido perfeitamente aos nossos deveres, se tivéssemos usado todas as receitas de obediência e otimismo que fornecemos aos outros.

Não executei minha tarefa mediúnca, em virtude da irritação que me dominou, dada a indiferença dos meus familiares pelos serviços espirituais. Nossos instrutores, aqui, muito me recomendaram, antes, que para bem ensinar é necessários exemplificar melhor. Entretanto, por minha desventura, tudo esqueci no temporário da Terra.

Não suportava qualquer parecer contrário ao meu ponto de vista, em matéria decrença, incapaz de perceber a vaidade e a tolice dos meus gestos.

QUARTO CASO

Preparei-me o bastante para resgatar antigos débitos e efetuar edificações novas; contufo, não vigiei como s eimpunha. O chamamento ao serviço ressoou no tempo próprio, orientando-me o raciocínio a melhores esclarecimentos; nossos instrutores me proporcionavam os mais santos incentivos, mas desconfiei dos homens, dos desencarnados e atpe de mim mesma.  Nos estudiosos do plano físico, envergava pessoas de ma fé; nos irmãos invisíveis, presumia encontrar apenas falhofeiros fantasiados de orientadores e , em mim mesma, receava as tendências nocivas. Muitos amigos tinham-me em conta de virtuosa, pelo rigorismos das minhas exigências; todavia, no fundo, eu não passava de enferma voluntária, carregada de aflições inúteis…

[…] o receio das mistificações prejudicou minha bela oportunidade.
-É, minha amiga – tornou a interlocutora –, é tarde para lamentar. Tanto tememos as mistificações, que acabamos por mistificar os serviços de Cristo.

QUINTO CASO

- Faltou-me o amparo da esposa. Enquanto a tive a meu lado, verifica-se profundo equilíbrio em minhas forças psíquicas. A companhia dela, sem que eu pudesse explicar, compensava-me todo gasto de energia mediúnica. Minha noção de balanço estava nas mãos de minha querida Adélia. Esqueci-me, porém, de que o bom servo deve estar preparado para o serviço do Senhor, em qualquer circunstância…

Quando me senti sem a dedicada companheira, arrebatada pela morte, amedrontei-me, por sentir-me em desequilíbrio e, erradamente, procurei substituí-la, e fui acidentado.

Extremamente ligada a entidaes malfazejas, minha segunda mulher, com os seus devarios, arrastou-me a perversões sexuais de que nunca me supusera capaz. Voltei, insensivelmente, ao convívio de criaturas perversas e, tendo começado bem, acabei mal.

SEXTO CASO

No quadro dos meus trabalhos mediúnicos, estava a recordação de existências pregressas mas existe uma ciência de recordar, que não respeitei como devia.

Sentia, intuitivamente, a vívida lembrança de minhas promessas em “Nosso Lar”. Tinha o coração repleto de propósitos sagrados. Trabalharia, espalharia muito longe a vibração das verdades eternas. Contudo, aos primeiros contatos com o serviço, a excitação psíquica fez rodar o mecanismo de minhas recordações adormecidas, como o disco sob a agulha da vitrola, e lembrei toda a minha penúlyima existência, quando envergara a batina, sob nome de Monsenhor Alexandre Pizarro, nos últimos períodos da Inquisição Espanhola.

Foi, então, que abusei da lente sagrada a que me referi. A volúpia das grandes sensações, que pode ser tão prejudicial como o uso do álcool que embriaga os sentidos, fez olvidar os deveres mais santos… não estava satisfeito senão com rever meus companheiros visíveis e invisíveis, no setor das velhas lutas religiosas.

Impunha a mim mesmo a obrigação de localizar cada um deles no tempo, fazendo questão de reconstitui-lhes as fichas biográficas, sem cuidar do verdadeiro aproveitamento no cmapo do trabalho construtivo.

“A audição psíquica tornou-se-me muito clara; entretanto, não queria ouvir os benfeitores espirituais sobre tarefas proveitosas e sim interpelá-los, ousadamente, no capítulo da minha satisfação egoísyica.

“Não faltaram generosas advertências.”
Mas, qual! Eu não queria saber senão das minhas descobertas pessoais.

SÉTIMO CASO

“Tínhamos quatro reuniões semanais, às quais comparecia com assiduidade absoluta. Confesso que experimentava certa volúpia na doutrinação aos desencarnados de condição inferior. Para todos eles, tinha longas exortações decoradas, na ponta da língua. Aos sofredores, fazia ver que padeciam por culpa própria. Aos embusteiros, recomendava, enfaticamente, a abstenção da mentira criminosa, Os casos de obsessão mereciam-me ardor apaixonado. Estimava enfrentar obssessores cruéis para reduzí-los a zero, no campo da argumentação pesada. Somente aqui, de volta, pude verificar a extensão da minha cegueira.

“Por vezes, após longa doutrinação sobre a paciência, impondo pesadíssimas obrigações aos desencarnados, abria as janelas do grupo de nossas atividades doutrinárias para descompor as crianças que brincavam inocentemente na rua,

Isso, quanto a coisas mínimas, porque, no meu estabelecimento comercial, minhas atitudes eram inflexíveis. Raro o mês que não mandasse promissórias a protesto público. Lembro-me de alguns varejistas menos felizes, que me rogavam prazo, desculpas, proteção. Nada me demovia, porém. Os advogados conheciam minhas deliverações implacáveis.

Não conseguia perceber que a existência terrestre, por si só, é uma sessão permanente.
Passe para cá, qual demente necessitado de hospício. Tarde reconhecia que abusara das sublimes faculdades do verbo. Como ensinar sem exemplo, dirigir sem amor?

Entidades perigosas e revoltadas aguardaram-me à saída do plano físico…
[…] alguns bons amigos me trouxeram até aqui. E imagine o irmão que meu Espírito infeliz ainda estava revoltado.

- Desde então, minha atitude mudou muítíssimo, entendeu?
”…a multiplicidade de fenômenos e as singularidades mediúnicas reservam supresas de vulto a qualquer doutrinador que possua mais raciocínios na cabeça que sentimentos no coração.”

Fragmentos retirados do livro
Os Mensageiros, de Chico Xavier
Adaptado por: Alexandre Cumino
Créditos: JUS- Jornal de
Umbanda Sagrada

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Reflexão …

Lendo o JUS me deparei com uma frase, que me fez refletir e espero que também te faça refletir.

“Orar não é pedir.
Orar é a respiração da alma.
Como o corpo
que se lava não fica sujo,
sem oração, se torna impuro.”

Mahatma Ghandi
Créditos: JUS – Jornal
de Umbanda Sagrada

 

Orar nos deixa em paz. Orar nos deixa mais próximos de Oxalá e dos Orixás. Faz com que nossas cabeças sejam menos vazias para o diabo adentrar, aliás uma oração fecha as portas para o diabo (conhece o ditado: “Cabeça vazia é oficina do diabo.”?).

Enfim é isso caro leitor, se você não tem hábito de rezar, então crie esse hábito, pois com certeza você se sentirá melhor em meio a tantos problemas que a vida nos propõe pra resolver !!!

Até a próxima !!!!

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Ervas e sua utilização…

Lendo o JUS encontrei um artigo muito interessante sobre ervas, vale a pena ler, pois é uma informação preciosa que poderá levá-lo, caro leitor, a entender melhor as ervas e sua utilização. Boa Leitura!!!

Ervas e sua utilização por Exus, Pombagiras e Exus Mirins

Salve sagrados irmãozinhos e irmãzinhas nas ervas. Que a benção de Mamãe Natureza seja em vós todos como é em mim.

O maior desafio de escrever sobre as ervas é passar para o papel, transformar em palavras, o sentimento que aflora ao manipulá-las.

Sabemos que no contesxto religioso há regras para essa manipulação. O preparo dos banhos e defumações requer ligação a esse contexto e respeito às essas regras.

No entanto, as ervas estão a disposição dos que se conduzem pelo amor e bom senso. Respondem ao propósito do seu manipulador e colocam-se como poder realizador na vida humana.

Chás, preparos terapêuticos, tem encantado a humanidade desde que o mundo é mundo. Dos egípcios aos gregos, dos orientais aos africanos , temos herdado o conhecimento de forma empírica, no boca a boca e temos usado as ervas muitas vezes respeitando dogmas que não são da religião que praticamos.

Identificar a relação Erva x Orixá é uma arte e os grandes artistas tem contribuído significativamente para nossa cultura. É importante lembrarmos que o que vale nessa identificação é o ponto de vista.

A partir do ponto de vista é que se estabelece essa relação. Se o manipulador, em seu contexto religioso não cultua nossa amada mãe orixá Egunitá, como ele poderia identificar uma erva ligada a essa mãe?

Muito da identificação das ervas passou pelo crivo do bom senso, cultura, ponto de vista, conhecimentos, habilidade e atitudes dos seus identificadores.

Uma erva que foi usada em seu aspecto negativo para paralisar a evolução de alguém, naturalmente pode ser associada erroneamente a Exu, pois a ele se atribuem todos os aspectos negativos dos seus evocadores humanos.

No entanto essa erva pode pertencer a um Orixá positivo, a Oxalá por exemplo, e ser manipulada por Exu apenas em seu aspecto negativo. Isso é mais comum do que imaginamos.

Associar, atribuir e definir uma erva como sendo de Exu, Pomba Gira ou Mirins, é no mínimo passível de análise mais profunda, pois esses Mistérios Divinos respondem pelos aspectos negativos de toda criação.

Podemos sim associar ervas a essas entidades, e defini-las como “preferenciais”.
Essa preferência se dá principalmente pela velocidade que responde em sua ativação. Existem ervas que respondem mais ou menos rápido, dependendo do Orixá, linha de trabalho ou melhor, a energia de propósito a qual é submetida.

Vou dar um exemplo: a rosa branca é atribuída a Oxalá, tradicionalmente certo?
Todas as rosas são de Oxum. O que define seu melhor (ou mais rápido) envolvimento vibratório é o pigmento contido em suas pétalas, que indicam seu campo energético de ação. resumindo, seu Orixá. Então temos, tosa branca é de Oxum e de Oxalá.

Por definição, oferendamos também Mãe Iemanjá com rosas brancas. Mas nós não podemos dizer categoricamente que as rosas brancas são de Iemanjá, mas ela “aceita” essa oferenda, assim como caboclos, pretos velhos e crianças  aceitam rosas brancas eus fundamentos e oferendas.

Podemos então concluir, a partir do nosso ponto de vista e bom senso que, a srosas brancas são de Oxalá quando oferendadas a Oxalá; de Iemanjá quando oferendadas a Oxalá, e a Oxum e Oxalá por definição energética.

Assim funciona uma erva de Exu. Sendo o manipulador dos aspectos energo-magnéticos negativos dos elementos, poderia até manipular uma rosa branca. Mas a velocidade que essa rosa responderia iria contra os propósitos de Exu.

Já a rosa vermelha é exatamente igual. Pertence a Oxum por definição, manipulada por Pomba Gira em seu aspecto “estimulador”, mas pode ser associada também às vibrações ígneas.

Pombra Gira tira das rosas vermelhas em velocidade incrível aquilo que precisa para seus trabalhos no plano material.Sendo assim, associação natural de rosa vermelha com Pomba Gira está corretíssima.

Mas podemos oferendar Mãe Oxum e outras mães orixás com rosas vermelhas, ok? Vamos dar algumas ervas preferenciais dessas vibrações à esquerda:

Orixá Exu Ervas preferenciais: casca de alho, casca de cebola, açoita cavalo, dandá, pinhão roxo, entre muitas outras. Verbos atuantes: Vitalizar, desvitalizar, escurecer, sufocar, extinguir, arrastar, atrofiar, separar, dividir, cair, cobrar, convencer, obstruir, tapar, entre muitos outros.

Orixá Pombagira Ervas preferenciais: Patchouly, malva rosa, rosa vermelha, canela, amora, hibisco, pitanga, entre muitas outras. Verbos atuantes: Estimular, desestimular, desenvolver, alegrar, esterilizar, excitar, entre muitos outros.

Orixá Exu Mirim Ervas preferenciais: casca de alho, casca de cebola, carapiá, laranja seca, limão, açoita cavalo, dandá, pinhão roxo, entre muitas outras. Verbos atuantes: ganhar, ocultar, complicar, descomplicar, desenrolar, entre muitos outros.

Não vamos aqui limitar a atuação desses Mistérios Divinos, apenas pontuar alguns elementos que são adequados a sua vibração, em velocidade e tempo d eresposta.

Nos números anteriores do JUS, onde publicamos as fichas de ervas e orixás, em cada orixá colocamos elementos de fixação à esquerda, que são elemntos preferenciais para assentamento e firmeza dessas vibrações ligadas a seus pares orixás à direita.

É isso, leiam e releiam esse texto e compreenda nas linhas e entrelinhas o uso das ervas para nossos amados Exus, Pombasgiras, e Mirins.

Que Eles, em nome de Nosso Pai Criador, possam nos abençoar em vitalidade, estímulo e ganho verdadeiro.
Sucesso, saúde e muita alegria à todos!

Adriano Camargo – O Erveiro
da Jurema – (011) 4177-1178
Créditos: JUS – Jornal
de Umbanda Sagrada

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O Anjo da Guarda te aguarda …

Aproveitando a última postagem, com alguns ensinamentos sobre o anjo da guarda, vou postar um poema, muito bonito sobre esse protetor que muitas vezes nos salva das piores situações.

O Anjo da Guarda te aguarda

Pra quê tanta briga? Pra quê tanta guerra?
Abandona tua velha tarde ensangüentada,
Larga tua espingarda carregada, guarda tua faca e tua língua afiada;
Desarma tua alma na beira da estrada, amado filho da Terra!

Dentro do coração é onde acontece a verdadeira batalha:
De um lado, a sombra humana feroz, egoísta e falha,
De outro, a Luz Divina em forma de Anjo, que jamais erra:
Este Anjo é teu Anjo de Guarda, amado filho da Terra!

Anjo sábio e bom pousado no alto da serra
Aquecido ao fogo do teu chacra cardíaco, ele pacientemente espera
Na mão direita, uma espada de fogo azulado e vermelho
Na outra, um escudo reluzente – que na verdade é um espelho.

No momento do combate final, terás uma supresa?
A ilusória sombra humana se dissolverá na luz do Sol nascente,
Frente a frente com o Anjo, verás refletida tua Verdadeira Natureza;

Atônito, perguntarás ao Anjo da Guarda:
”Quem é  esse, refletido no escudo?”
Ao que ele responderá:
”Esse Anjo é você. Sempre foi você. Agora somos Um!”
Enfim, conhecerás a Paz…
unido aos Orixás sorrirás, consciente de tudo!”

Poema mediúnico ditado por Pai Jacó de Angola a Vanderlei Alves (Anhangassú), médium do Templo de Umbanda Caboclo Estrela do Mar em 13/08/2010, às 9h25.

Créditos: JUS – Jornal
de Umbanda Sagrada

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Anjo da Guarda

Você já ouviu falar em Anjo da Guarda. Provavelmente sim, pois Anjo da Guarda é quase um dito popular.

Quem nunca se deparou com o comentário sobre a proteção de um Anjo da Guarda forte, quando em um terrível acidente automobilístico, por exemplo, todos saem ilesos como se um milagre houvesse acontecido.

Não importa a crença da pessoa, Anjo da Guarda é um protetor que parece nos acompanhar por toda a vida desde o nosso nascimento.

Mas como lidamos com este mistério da vida? O que podemos fazer para que o nosso Anjo da Guarda esteja sempre próximo e nos protegendo?

Se a maioria das pessoas acredita no poder de proteção do Anjo da Guarda, quais cuidados que podemos tomar para que este mistério esteja presente e atuante em nossa vida?

Você reza para seu Anjo da Guarda, pede-lhe proteção no seu caminhar, na sua vida, no dia a dia?

Mas se cada um tem um Anjo da Guarda protetor porque muitas vezes temos a sensação de que alguns são mais protegidos do que outros? Neste caso, tem haver com o seu merecimento e principalmente em como você “alimenta” (cuida) do seu Anjo da Guarda.

Portanto, para que tenhamos nosso Anjo da Guarda próximo e alerta sobre nós é preciso iluminá-lo, para que este permaneça o mais próximo de nós possível. E iluminá-lo é muito simples e não exigirá quantias exorbitantes de tempo e dinheiro, basta uma vela de sete dias branca acesa e o pedido para que seu anjo da guarda o proteja.

Aos umbandistas, em especial, esta é uma das primeiras orientações que se recebe do pai-de-santo, sacerdote ou dirigente.

Autor: Marcos Babosa
Créditos: JUS – Jornal
de Umbanda Sagrada

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Pai Obaluaiê

Caro Leitor, a fim de que você conheça melhor esse Orixá maravilhoso, que, quando merecemos, nos proporciona a cura, postarei um texto que resumi bem quem é Obaluaiê… boa leitura !!

Salve o Senhor
das Passagens,
da Cura e
da Evolução!!!

Pai Obaluaiê é o Pai da Evolução, evoluir é transformar, transmutar, encaminhar, subir degraus evolutivos percorrer sua estrada física e também espiritual elevando seu padrão mental e consciência ao novo rumo do saber religioso e a busca em novos conceitos e aprendizados, é a terra que transforma e nos ampara e que nos recebe neste planeta para nos dar mobilidade através da água onde decanta e nos da sapiência aos nossos ideais e ritmo evolutivo de vida.

Tudo na vida se transforma: conceito, características, ideais, dias que passam anos que vem e que vão num ritmo próprio da nossa evolução como espíritos humanos. Não podemos controlar a evolução pois ela é divina e avança no seu ritmo universal.

Pai Obaluaiê é o Orixá da “cura” física e espiritual, aquele que cura e transmuta as chagas e dores em novo recomeço, é Pai que abre as potas e portais em passagens de novos rumos. Ele é o Pai das 7 portas do nosso caminho. Ele é o Pai da Porta da Fé, Porta do Amor, do Conhecimento, Justiça, Lei, Evolução e Geração.

É o Senhor dos Portais e dos Mistérios contidos dentro do Divino. É a Cruz do alto, embaixo, direita e esquerda. É a benção, a reza e mantém o mistério preto velho e preta velha sob suas irradiações. Atua no chacra umbilical, suas cores são o violeta, branco, e branco e preto junto.

Seus elementos, terra e água, seus fatores são os transmutadores e evolucionistas. O fator transmutador é puro e o evolucionista é misto, sendo que o Fator transmutador tem por função transmutar a ação de outros fatores. Transmutar, transforma o negativo em positivo.

O Fator Evolutivo ou Evolucionista tem por função criar as condições necessárias para a evolução dos seres.

Elemento de Pai Obaluaiê terra e água. Sua essência é telurica o sentido é a evolução.

OFERENDA: Velas brancas ou preta e branca, vinho rosê licoroso, água potável, coco seco fatiado coberto com mel e pipocas; rosas, margaridas e crisântemos brancos.

ERVAS: Babosa, arnica, erva de santa-maria, folha de louro, salvia, sabugueiro e levante.

PEDRA: Turmalina negra.

AMACI: água de fonte, rio ou lago, com folhas de louro e erva de santa-maria maceradas e pétalas de crisântemo.

CABOCLOS DE OBALUAIÊ: São em geral Caboclos Velhos ou Pajés Curadores.

VERBOS: transmutar, curar, evoluir, sanear, flexibilizar, elaborar, alterar, decantar.

ORAÇÃO> Amado e Divino Pai Obaluaiê; Dai-nos saúde para a nossa mente, dai-nos saúde para nosso corpo, dai-nos paciência. Reforçai e revigorai nossos espíritos para que possamos enfrentar todos os males e infortúnios da matéria. Atotô meu Pai Obaluaiê!!! Atotô !!!

PONTO CANTADO:

Vim em seu cruzeiro; Para lhe ofertar
Nesse portal de luz; Venha me curar (bis)
Oi Atotô, Oi Atotô, Oi Atotô
meu Pai Obaluaiê (bis)

Autora: Mônica Berezutchi
Créditos: JUS – Jornal de
Umbanda Sagrada.

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Semana de Umbanda !!!

Caro leitor,
Segue abaixo um cronograma de apresentações que ocorrerá na próxima semana, chamada de Semana da Umbanda.

Créditos: www.aldeiadecaboclos.com.br

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Senhor do Fim …

No JUS como você já deve ter percebido, caro leitor, tem muitos artigos interessantes para o aprendizado e é um desses artigos que posto logo a seguir.

Um artigo que mostra uma visão diferente do que muitos tem sobre Omulú, muita coincidência eu postá-la em pleno dia de Finados.  Boa Leitura, bom aprendizado e boa reflexão !!!

Ao Senhor do Fim

Por: Danilo Lopes Guedes
Contatos: casadavovodovovo@gmail.com

Eu sei que tenho mais uma missão em mãos, e esta como outra, não será fácil, mas farei de tudo para executá-la conforme esperado, mas claro dentro do permitido.

Tentarei descrever uma visão de um de nossos Orixás e espero não desapontá-lo. Sou um simples médium de Umbanda, como muitos, procuro sempre compreender as cenas, as vozes, as visões, as pessoas, as ações, as atitudes, etc.

Algumas vezes não encontro conclusões sobre estes itens, bom talvez não seja a hora de compreendê-las mesmo, mas esta em particular vem martelando minha mente desde hoje cedo.

Acordei com a imagem de um alfanje em mente, pensei logo de início: “Vou morrer?”, nossa justo hoje que me sinto tão bem! Desculpem pela brincadeira, mas a imagem é verdadeira.

Percebi que a mensagem não era essa, a intenção do Alfanje não era a apresentação da morte, mas sim a apresentação de um pensamento a ser escrito de uma forma que as pessoas entendessem a força de nossos amados Orixás.

Então em forma de texto passarei a mensagem de um Senhor, que sem dúvida é merecedor de uma atenção toda especial, pois está e estará presente no fim de todos nós.

“Muitos temem a morte, poucos a entende e quase ninguém a aceita. Muitos têm receio quando escutam meu nome.
Alguns não me aceitam como PAI.
Muitos não me chamam de PAI.
Outros sentem vergonha ou receio por terem em vossas coroas a minha estrela. Os mais esclarecidos compreendem minhas ações.

Os menos esclarecidos blasfemam, cercados pelas suas limitações carnais, rodeados por suas ignorâncias e egoísmos, não aceitando o curso natural da vida, EU faço parte do ciclo Natural da Vida, pois eu sou o seu Limite.

Aqueles que me procuram são atendidos, conforme a sua necessidade e merecimento.
Sou uma das poucas certezas que todos têm na vida, um dia chegará ao FIM.

Muitos só me veem assim, como O FIM DA VIDA. Poucos conseguem entender que eu posso ser o FIM para um novo começo, posso ser o FIM de um determinado Vício, para que tenha neste instante a chance de um novo começo;
Posso ser  o FIM de muitas Manias que te prejudicam e aos outros também, iniciando assim um novo começo sem Manias;
Posso ser o FIM de sentimentos descontrolados como o Ciúmes, a Inveja, o Rancor, o Ódio, para um novo começo de PAZ e União.

Para estes FINS poucos conseguem entender que também tenho minha atuação, poucos dão atenção e poucos pedem.

A maioria lembra apenas do FIM DA VIDA e ainda me julgam de Ruim, só porque posso dar início a uma nova Vida. Eu finalizo algo para começar outro novo.

Não apenas o FIM é minha responsabilidade, também tenho responsabilidade de PARAR, ou melhor, PARALISAR.

Entramos em outro campo onde:

Poucos me chama quando precisam  PARALISAR uma doença progressiva ou agressiva de um filho necessitado. Poucos me chamam quando precisam PARALISAR as discórdias de uma família; poucos me chamam quando precisam PARALISAR as desuniões.

Diante disso ainda muitos me colocam dentro de Tronqueiras como o chefe da falange de Exu, e esclareço: Eu não sou um Exu, cada Exu serve ao seu Orixá, assim como eu tenho os Guardiões de meus mistérios, cada um tem os seus, não é porque trabalho como o FIM, que por isso eu represente a força de EXU, pois EXU também é um Orixá.

Outros também me confundem com o Sr. responsável pela Transmutação, onde o seu corpo coberto de palhas e atuante no campo das pestes, também não sou o Sr. Obaluayê nem a representação desta força de aparência jovem ou velha, tanto que a nossa atuação é diferenciada, apesar do mesmo campo de força. Talvez isso possa gerar alguma confusão para alguns.

Sr. Obaluayê, está presente no trono da Evolução, trabalhando com o vosso poder transmutador, amparando a todos nas evoluções de nossos sentidos, Senhor coberto por sua palha, carregando o segredo de seu Axé.

Após estes breves relatos e esclarecimentos gostaria de apresentar-me, pois estou e estarei presente na vida de todos.

Eu sou
SR. OMULÚ
Omuluiê Tatá.

Créditos: JUS – Jornal
de Umbanda Sagrada
Autor: Danilo Lopes Guedes

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Pode ou não?

Você sabe se pode levar criança em gira de esquerda?
Você concorda em levar ?
Você acha que não é bom ou acha que não tem problema nenhum?
Para esclarecer tal questionamento, que eu acredito que seja a dúvida de muitos, segue o artigo escrito por Júnior Dias.

Atendimento na linha de “Esquerda”
Levar as nossas crianças ou não?

Por várias vezes pude observar nos trabalhos de atendimento na força da linha da “Esquerda” , com os Exus, e Pombagiras, os consulentes, e muitas vezes também médiuns frequentadores da corrente de trabalho das Tendas, Templos ou Terreiros, tem dúvidas ou até mesmo receio em levar para atendimento crianças para tomar passe, ou receber um axé dentro desta linha de nosos queridos Guardiões Exus e Pombagiras, possuidores dessa energia ativa e atuante em nossas vidas.
Normalmente as coisas que mais chamam a nossa atenção e que muitos de nos escutamos nestes dias de trabalho espiritual desta é … “Não levo porque tem bebidas” ou também “não levo porque tem fumo e gargalhadas altas” ou até mesmo “não levo porque é pesado pode dar medo.” E ainda, dependendo da proposta de trabalho do terreiro “não levo porque tem palavrões e etc.”
Por acaso deixamos de levar nossas crianças para festas, churrascos, ou encontros de amigos, que contém cigarros, bebidas e etc?
Devemos SIM irmãos, levar nossas crianças neste dia e com muito amor.
Desde que tenhamos confiança primeiramente em Deus e também na casa religiosa frequentada por nós.
Se é religião, só pode única exclusivamente fazer o bem, e se faz o bem, não existem motivos para deixarmos de levá-los para receber esta força fundamental em nossas vidas, até porque nossas crianças são como imã na espiritualidade, e precisam ser energizadas e amparadas por esta força, e outras também.
É como dizia o Preto Velho “Vô Dito”:
- Fio, quanto maior a nossa Luz, maior a Sombra.
Temos que estar sempre atentos com nossos tesouros e também fazer nosso papel com a nossa querida Umbanda.
De uma maneira simples e objetiva, podemos quebrar este dogma existente em muitos irmãos por falta de esclarecimento sobre esta grande força ativa que é o Axé dos Exus.
Esta é uma questão pela qual nunca nos cansaremos de lutar e intervir. Para um futuro melhor de nossa Umbanda amada, nossas crianças de hoje, com a nossa ajuda podem adquirir pouco à pouco uma consciência seguida de compreensão da utilização destas ferramentas para trabalho espiritual, (Fumo, bebidas e etc..) desde que isso se enquadre dentro de um contexto sagrado;
Se conseguirmos passar para nossas crianças, de forma simples a presença da força do sagrado tanto na direita como na esquerda, será um grande bem a todos nós.

Precisamos nos lembrar que amanhã ou depois, nossas crianças de hoje serão os consulentes ou até mesmo os médiuns que terão conhecimento e tranquilidade durante a prática religiosa em sei dia a dia representando uma Banda ou a Banda de todos nós, da nossa querida Umbanda, com respeito e fé, evitando que dogmas sem fundamento e fatos que há anos vem sendo passados de boca em boca deturpem os verdadeiros valores sagrados de nossa religião tão amada, que ainda sofre com uma grande parcela de incompreensão neste foco religioso.

Júnior Dias
Contatos: juniordias@navitrac.com.br
Créditos: JUS – Jornal de umbanda Sagrada

Espero que o texto explicativo e bem argumentado de Júnior Dias possibilite uma reflexão da sua parte, caro leitor, pois as crianças de hoje, são os médiuns de amanhã, ou seja o futuro da nossa Umbanda, que deve seguir crescendo.
Além do tema crianças na gira de esquerda eu gostaria de acrescentar que esse artigo serve também para esclarecer a imagem equivocada que Exu passa para as pessoas, pois Júnior Dias deixa bem claro quanto ao fato de que se Umbanda é religião, só pode única e exclusivamente praticar o bem, e os Exus e Pombagiras fazem parte da Religião Umbanda, então eles também só podem fazer o bem.
Pense nisso caro leitor… e… até a próxima !!! =D

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“Compreenda com paz e alegria o seu infinito pulsar.”

 

Um belo poema que vale ser compartilhado !!!

Coração de Exu

Coração de Exu é coração grande, forte e livre
Que bate sem parar, seguindo o ritmo da Vida
Universal, e do Som Primordial
De Eternidade a Eternidade;

Coração de Exu é coroado,
de lágrimas e sorrisos
Silêncios e amplidões inesperados e
insuspeitos;
É coberto por feridas e cicatrizes
Que desenham uma misteriosa
Mandala Cósmica,
Fina tapeçaria rubro-negra
Plena de signos e significados;

Coração de Exu bobeia prana,
sangue, mel e dendê;
Bombeia vitalidade -
seiva e sêmem de Olorum,
Zambi, Allah, Brahma…

Coração d eExu bate sem parar, sem
reparar, sem separar.
Coração de Exu anima o avatar
anônimo e popular,
Casto e devasso, manso e frenético,
Leal e obediente somente a própria
Consciência Divina e
À Lei que emana naturalmente
dela;

Coração de Exu não infarta;
se farta!
Coração de Exu é expressão
da Vida: Ouça com calma e
discernimento seu batimento -
Compreenda com paz e alegria
o seu infinito pulsar.

Mensagem ditada pelo Seu Marabô ao médium
Vanderlei Alves – Em 22/07/10 às 14h25
VASfilho@editorasaraiva.com.br
Créditos: JUS – Jornal de Umbanda Sagrada

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Dia de Oxum–Parte II

Continuando …

Lendas de Oxum

Como Oxum Conseguiu Participar Das Reuniões Dos Orixás Masculinos

Logo que todos os Orixás chegaram à terra, organizavam reuniões das quais mulheres não podiam participar. Oxum, revoltada por não poder participar das reuniões e das deliberações, resolve mostrar seu poder e sua importância tornando estéreis todas as mulheres, secando as fontes, tornando assim a terra improdutiva.  Olorum foi procurado pelos Orixás que lhe explicaram que tudo ia mal na terra, apesar de tudo que faziam e deliberavam nas reuniões. Olorum perguntou a eles se Oxum participava das reuniões, foi quando os Orixás lhe disseram que não. Explicou-lhes então, que sem a presença de Oxum e do seu poder sobre a fecundidade, nada iria dar certo. Os Orixás convidaram Oxum para participar de seus trabalhos e reuniões, e depois de muita insistência, Oxum resolve aceitar. Imediatamente as mulheres tornaram-se fecundas e todos os empreendimentos e projetos obtiveram resultados positivos. Oxum é chamada Iyalodê (Iyáláòde), título conferido à pessoa que ocupa o lugar mais importante entre as mulheres da cidade.

Como Oxum Criou O Candomblé

Foi de Oxum a delicada missão dada por Olorum de religar o orum (o céu) ao aiê (a terra) quando da separação destes pela displicência dos homens. Tamanho foi o aborrecimento dos orixás em não poder mais conviver com os humanos que Oxum veio ao aiê (a terra) prepará-los para receber os deuses em seus corpos. Juntou as mulheres, banhou-as com ervas, raspou e adornou suas cabeças com pena de Ecodidé (um pássaro sagrado), enfeitou seus colos com fios de contas coloridas, seus pulsos com idés (pulseiras), enfim as fez belas e prontas para receberem os orixás. E eles vieram. Dançaram e dançaram ao som dos atabaques e xequerês. Para alegria dos orixás e dos humanos estava inventado o Candomblé.

Oxum É Destemida Diante Das Dificuldades Enfrentadas Pelos Seus

1. Ela usa sua sensualidade para salvar sua comunidade da morte. Dança com seus lenços e o mel, seduzindo Ogum até que ele volte a produzir os instrumentos para a agricultura. Assim a cidade fica livre da fome e miséria.

2. Oxum enfrenta o perigo quando Olorum, Deus supremo, ofendido pela rebeldia dos orixás, prende a chuva no orum (Céu), deixando que a seca e a fome se abatam sobre o aiê (a Terra). Transformada em pavão, Oxum voa até o deus maior levando um ebó, para suplicar ajuda. No caminho ela não hesita em repartir os ingredientes da oferenda com o velho Oxalufã e as crianças que encontra. Mesmo tornando-se abutre pelo calor do sol, que lhe queima, enegrecendo as penas, ela alcança a casa de Olorum. E consegue seu objetivo pela comoção de Olorum.

3. Oxalá tem seu cajado jogado ao mar e a perna ferida por Iansã. Oxum vem para ajudar o velho, curando-o e recuperando seu pertence. Ela é adorada por Oxalá.

4. Com grande compaixão, Oxum intercede junto a Olorum para que ele ressuscite Obaluaiê, em troca do doce mel da bela orixá.

5. E ela garante a vida alheia também ao acolher a princesa Ala, grávida, jogada ao rio por seu pai. Oxum cuida da recém-nascida, a querida Oiá.

A Riqueza De Oxum

Com suas jóias, espelhos e roupas finas, Oxum satisfaz seu gosto pelo luxo. Ambiciosa, ela é capaz de geniais estratagemas para conseguir êxito na vida. Vai à frente da casa de Oxalá e lá começa a fazer escândalo, caluniando-o aos berros, até receber dele a fortuna desejada para então se calar. E assim Oxum torna-se "senhora de tanta riqueza como nenhuma outra Yabá (Orixá feminino) jamais o fora".

Os Amores De Oxum

Oxum luta para conquistar o amor de Xangô e quando o consegue é capaz de gastar toda sua riqueza para manter seu amado.

Ela livra seu querido Oxossi do perigo e entrega-lhe riqueza e poder para que se torne Alaketu, o rei da cidade de Ketu.

Oxum provoca disputa acirrada entre dois irmãos por seu amor: Xangô e Ogum, ambos guerreiros famosos e poderosos, o tipo preferido por ela. Xangô é seu marido, mas independente disso, se um dos dois irmãos não a trata bem, o outro se sente no direito de intervir e conquistá-la. Afinal Oxum quer ser amada e todos sabem que ela deve ser tratada como uma rainha, ou seja, com roupas finas, jóias e boa comida, tudo a seu gosto. A beleza é o maior trunfo do orixá do amor. Como esposa de Xangô, ao lado de Obá e Oiá, Oxum é a preferida e está sempre atenta para manter-se a mais amada.

Como Oxum Conseguiu O Segredo Do Jogo De Búzios

Oxum queria saber o segredo do jogo de búzios que pertencia a Exú e este não queria lhe revelar. Oxum foi procurá-lo. Ao chegar perto do reino de Exú, este desconfiado perguntou-lhe o que queria por ali, que ela deveria embora e que ele não a ensinaria nada. Ela então o desafia a descobrir o que tem entre os dedos. Exú se abaixa para ver melhor e ela sopra sobre seus olhos um pó mágico que ao cair nos olhos de Exú o cega e arde muito. Exú gritava de dor e dizia;

- Eu não enxergo nada, cadê meus búzios?

Oxum fingindo preocupação, respondia:

- Búzios? Quantos são eles?

- Dezesseis, respondeu Exú, esfregando os olhos.

- Ah! Achei um, é grande!

- É Okanran, me dê ele.

- Achei outro, é menorzinho!

- É Eta-Ogundá, passa pra cá...

E assim foi até que ela soube todos os segredos do jogo de búzios, Ifá o Orixá da adivinhação, pela coragem e inteligência da Oxum, resolveu-lhe dar também o poder do jogo e dividí-lo  com Exú.

Conta-nos outra lenda, que para aprender os segredos e mistérios da arte da adivinhação, Oxum, foi procurar Exú. Exú, muito matreiro, falou à Oxum que lhe ensinaria os segredos da adivinhação, mas para tanto, ficaria Oxum sobre os domínios de Exú durante sete anos, passando, lavando e arrumando a casa do mesmo, em troca ele a ensinaria.

E, assim foi feito, durante sete anos Oxum foi aprendendo a arte da adivinhação que Exú lhe ensinará e conseqüentemente, cumprindo seu acordo de ajudar nos afazeres domésticos na casa de Exú. Findando os sete anos, Oxum e Exú, tinham se apegado bastante pela convivência em comum, e Oxum resolveu ficar em companhia desse Orixá. Em um belo dia, Xangô que passava pelas propriedades de Exú, avistou aquela linda donzela que penteava seus lindos cabelos a margem de um rio e de pronto agrado, foi declarar sua grande admiração para com Oxum. Foi-se a tal ponto que Xangô, viu-se completamente apaixonado por aquela linda mulher, e perguntou se não gostaria de morar em sua companhia em seu lindo castelo na cidade de Oyó. Oxum rejeitou o convite, pois lhe fazia muito bem a companhia de Exú. Xangô então irritado e contrariado, seqüestrou Oxum e levou-a em sua companhia, aprisionando-a na masmorra de seu castelo. Exú, logo de imediato sentiu a falta de sua companheira e saiu a procurar, por todas as regiões, pelos quatro cantos do mundo sua doce pupila de anos de convivência. Chegando nas terras de Xangô, Exú foi surpreendido por um canto triste e melancólico que vinha da direção do palácio do Rei de Oyó, da mais alta torre. Lá estava Oxum, triste e a chorar por sua prisão e permanência na cidade do Rei. Exú, esperto e matreiro, procurou a ajuda de Orumilá, que de pronto agrado lhe cedeu uma poção de transformação para Oxum desvencilhar-se dos domínios de Xangô. Exú, através da magia pode fazer chegar as mãos de sua companheira a tal poção. Oxum tomou de um só gole a poção mágica e transformou-se em uma linda pomba dourada, que voou e pode então retornar em companhia de Exú para sua morada.

Créditos: Sociedade Espiritualista
Mata Virgem

Bom é isso…

Só reforçando… Parabéns novamente Oxum pelo seu dia !!

Mãe, querida por todos os seus filhos e padroeira do Brasil.

Até a próxima, caro leitor !! o/

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Dia de Oxum–Parte I

Oxum a Deusa do amor, da fertilidade, da riqueza e da beleza.  Parabéns mamãe Oxum pelo seu dia, agradeço pelas bençãos que recebi da Senhora e peço que continue abençoando sempre, não só a mim mas todos os seus filhos e a quem de coração aberto e humilde a Ti recorrer.

Devido a riqueza de informações eu vou dividir esse post em dois… pra não ficar muito extenso…. !!! =D

Oxum domina os rios e as cachoeiras, imagens cristalinas de sua influência: atrás de uma superfície aparentemente calma podem existir fortes correntes e cavernas profundas.

Oxum é conhecida por sua delicadeza. As lendas adornam-na com ricas vestes e objetos de uso pessoal Orixá feminino, onde sua imagem é quase sempre associada a maternidade, sendo comum ser invocada com a expressão "Mamãe Oxum". Gosta de usar colares, jóias, tudo relacionado à vaidade, perfumes, etc.

Segunda mulher de Xangô, deusa do ouro (na África seu metal era o cobre), riqueza e do amor, foi rainha em Oyó, sendo a sua preferida pela jovialidade e beleza.

À Oxum pertence o ventre da mulher e ao mesmo tempo controla a fecundidade, por isso as crianças lhe pertencem. A maternidade é sua grande força, tanto que quando uma mulher tem dificuldade para engravidar, é à Oxum que se pede ajuda. Oxum é essencialmente o Orixá das mulheres, preside a menstruação, a gravidez e o parto. Desempenha importante função nos ritos de iniciação, que são a gestação e o nascimento. Orixá da maternidade, ama as crianças, protege a vida e tem funções de cura.

Oxum mostrou que a menstruação, em vez de constituir motivo de vergonha e de inferioridade nas mulheres, pelo contrário proclama a realidade do poder feminino, a possibilidade de gerar filhos.

Fecundidade e fertilidade são por extensão, abundância e fartura e num sentido mais amplo, a fertilidade irá atuar no campo das idéias, despertando a criatividade do ser humano, que possibilitará o seu desenvolvimento. Oxum é o orixá da riqueza - dona do ouro, fruto das entranhas da terra. É alegre, risonha, cheia de dengos, inteligente, mulher-menina que brinca de boneca, e mulher-sábia, generosa e compassiva, nunca se enfurecendo. Elegante, cheia de jóias, é a rainha que nada recusa, tudo dá.

É o orixá do amor, Oxum é doçura sedutora. Todos querem obter seus favores, provar do seu mel, seu encanto e para tanto lhe agradam oferecendo perfumes e belos artefatos, tudo para satisfazer sua vaidade. Na mitologia dos orixás ela se apresenta com características específicas, que a tornam bastante popular nos cultos de origem negra e também nas manifestações artísticas sobre essa religiosidade. O orixá da beleza usa toda sua astúcia e charme extraordinário para conquistar os prazeres da vida e realizar proezas diversas. Amante da fortuna, do esplendor e do poder, Oxum não mede esforços para alcançar seus objetivos, ainda que através de atos extremos contra quem está em seu caminho. Ela lança mão de seu dom sedutor para satisfazer a ambição de ser a mais rica e a mais reverenciada. Seu maior desejo, no entanto é ser amada, o que a faz correr grandes riscos, assumindo tarefas difíceis pelo bem da coletividade. Em suas aventuras, este orixá é tanto uma brava guerreira, pronta para qualquer confronto, como a frágil e sensual ninfa amorosa. Determinação, malícia para ludibriar os inimigos, ternura para com seus queridos, Oxum é, sobretudo a deusa do amor.

As Características Dos Filhos De Oxum

Os filhos de Oxum amam espelhos, jóias caras, ouro, são impecáveis no trajar e não se exibem publicamente sem primeiro cuidar da vestimenta, do cabelo e, as mulheres, da pintura. As pessoas de Oxum são vaidosas, elegantes, sensuais, adoram perfumes, jóias caras, roupas bonitas, tudo que se relaciona com a beleza.

Talvez ninguém tenha sido tão  feliz para definir a filha de  Oxum como o pesquisador da     religião    africana, o  francês  Pierre Verger, que escreveu: "o arquétipo  de  Oxum é  das mulheres graciosas  e  elegantes,  com paixão pelas  jóias, perfumes e vestimentas caras. Das  mulheres  que são símbolo do charme e da beleza. Voluptuosas e  sensuais, porém mais reservadas que as de Iansã. Elas evitam chocar a opinião publica, á qual dão muita importância. Sob sua aparência graciosa e sedutora, escondem uma vontade muito forte e um grande desejo de ascensão social".

Os filhos de Oxum são mais discretos, pois, assim com apreciam o destaque social, temem os escândalos ou qualquer coisa que possa denegrir a imagem de inofensivos, bondosos, que constroem cautelosamente. A imagem doce, que esconde uma determinação forte e uma ambição bastante marcante. Os filhos de Oxum têm tendência para engordar; gostam da vida social, das festas e dos prazeres em geral. Gostam de chamar a atenção do sexo oposto.

O sexo é importante para os filhos de Oxum. Eles tendem a ter uma vida sExúal intensa e significativa, mas diferente dos filhos de Iansã ou Ogum. Representam sempre o tipo que atrai e que é, sempre perseguido pelo sexo oposto. Aprecia o luxo e o conforto, é vaidoso, elegante, sensual e gosta de mudanças, podendo ser infiel. Despertam ciúmes nas mulheres e se envolvem em intrigas.

Na verdade os filhos de Oxum são narcisistas demais para gostarem muito de alguém que não eles próprios, mas sua facilidade para a doçura, sensualidade e carinho pode fazer com que pareçam os seres mais apaixonados e dedicados do mundo. São boas donas de casa e companheiras.

São muito sensíveis a qualquer emoção, calmos, tranqüilos, emotivos, normalmente têm uma facilidade muito grande para o choro. O arquétipo psicológico associado a Oxum se aproxima da imagem que se tem de um rio, das águas que são seu elemento; aparência da calma que pode esconder correntes, buracos no fundo, grutas tudo que não é nem reto nem direto, mas pouco claro em termos de forma, cheio de meandros.

Faz parte do tipo, uma certa preguiça coquete, uma ironia persistente, porém discreta e, na aparência, apenas inconseqüente. Pode vir a ser interesseiro e indeciso, mas seu maior defeito é o ciúme. Um dos defeitos mais comuns associados à superficialidade de Oxum é compreensível como manifestação mais profunda: seus filhos tendem a ser fofoqueiros, mas não pelo mero prazer de falar e contar os segredos dos outros, mas porque essa é a única maneira de terem informações em troca.

É muito desconfiado e possuidor de grande intuição que muitas vezes é posta à serviço da astúcia, conseguindo tudo que quer com imaginação e intriga. Os filhos de Oxum preferem contornar habilmente um obstáculo a enfrentá-lo de frente. Sua atitude lembra o movimento do rio, quando a água contorna uma pedra muito grande que está em seu leito, em vez de chocar-se violentamente contra ela, por isso mesmo, são muito persistentes no que buscam, tendo objetivos fortemente delineados, chegando mesmo a ser incrivelmente teimosos e obstinados.

Entretanto, ás vezes, parecem esquecer um objetivo que antes era tão importante, não se importando mais com o mesmo. Na realidade, estará agindo por outros caminhos, utilizando outras estratégias.

Oxum é assim: bateu, levou. Não tolera o que considera injusto e adora uma pirraça. Da beleza à destreza, da fragilidade à força, com toque feminino de bondade.

Continua no próximo post …

Créditos: Sociedade Espiritualista
Mata Virgem

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Dia das Crianças

 

FELIZ DIA DAS CRIANÇAS PARA TODAS AS CRIANÇAS E PARA OS ADULTOS, pois mesmo depois de grandes nós não perdemos nossa criança interior, são as responsabilidades e cobranças que geralmente impedem que continuemos a ser  as crianças que fomos um dia.

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Oxum

Amanhã é dia 12 de outubro, dia das crianças e mais importante dia de Oxum, de Nossa Senhora Aparecida !!!
Como um pré-post pra amanhã… vou postar alguns pontos que tocam meu coração quando os ouço.

Oxum da mina
Ó menina, ó menina,
êêêê Oxum da mina (2x)
Ela é dona do mundo,
Ela é Orixá,
Ela é nossa Rainha,
É Oxum Apará. (2x)
Moriô
Êêê emoriô
Êêê emoriô
Êmorimba ô
Êêê emoriô
Êêê emoriô
êmoriô deve ser uma palavra nagô
uma palavra de amor e nada mais.
Mamãe Oxum
Eu vi mamãe Oxum na cachoeira,
sentada na beira do rio.
Colhendo os lírios, lírioê
Colhendo os lírios, lírioá
Colhendo os lírios pra enfeitar nosso congá. (2x)
Ayeyeo
Ayeyeo, ayeyeo mamãe Oxum,
Ayeyeo, ayeyeo mamãe Oxum,
Ayeyeo mamãe Oxum,
Ayeyeo Oxumaré. (2x)

Bom são esses … amanhã não percam a postagem sobre Oxum que eu pretendo fazer…. até lá… =D

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A Umbanda é para os que colocam os pés no chão…

 

Em um mundo preconceituoso como o qual vivemos, muitas pessoas tem vergonha, ou tem medo de serem rejeitadas (como eu fui) ao dizer que é umbandista.

Por que o católico pode estufar o peito e dizer aos quatro ventos que é católico e o umbandista não?

Por que o evangélico pode estufar o peito, dizer aos quatro ventos que é evangélico e ainda tentar te levar pra religião dele e o umbandista não pode se manifestar?

O texto que posto a seguir serve para abrir a mente das pessoas em relação a Umbanda como religião de Deus e não do “demônio” .

Toda Religião

Toda religião tem sua doutrina. Com a Umbanda não é diferente. Ela é como uma doutrina de amor.

Como uma religião cristã, tem em sua essência os ensinamentos de Nosso Senhor Jesus Cristo, pautados na máxima: “Amai-vos uns aos outros como eu vos amei.”

O umbandista deve se esforçar para praticar esse ensinamento, pois só assim os preconceitos e diferenças cairão por terra.

Toda religião tem por finalidade maior auxiliar o homem em sua evolução – enquanto espírito imortal que é –, incentivando-o a analisar os fatos de sua vida cotidiana, seus pendores, instintos, dissabores, suas alegrias, aptidões, decepções, fatores limitadores alheios à sua vontade e fatores que permitam seu crescimento interior, no campo moral, intelectual, social e cultural, dentro do contexto o qual o homem está inserido.

A Umbanda, em solo brasileiro, nasceu para reformular conceitos, culturas e valores arraigados desde milênios no coração dos homens e distorcidos por eles, em nome do egoísmo, do ódio, da ganância e da vaidade.

A Umbanda é a religião para os quedesejam aprender a ser simples; para os que desejam trabalahr com a humildade; para os que não estão interessados em valorizar rótulos ou títulos que não tenham sido conseguidos pelos filhos que nela militam pelo próprio esforço; para os que renunciam aos fatores transitórios da terra e compreendem a responsabilidade de ser umbandista, de estar em uma casa de Umbanda, entendendo, assim o porquê da hierarquia sacerdotal.

A Umbanda é para os que colocam os pés no chão, sme se envergonhar, buscando aprender com isso que devem ter os pés livres, procurando fazer a parte que lhes cabe dentro da harmonia e da vibratória de seu terreiro, não esperando nem repassando para as entidades o que é da sua alçada, dentro do compromisso que abraçaram.

A Umbanda é para os que entendem que o vestir branco é um convite à interiorização dessa cor, procurando manter a alma em paz e disposta a servir sempre, embora, na grande maioria das vezes, não seja compreendida.

Meu irmão, quando lhe perguntarem se a Umbanda tem doutrina, não responda com palavras, como quem vai rebater uma ofensa, mas sim com atos, por tudo quanto você já aprendeu dentro da umbanda e por quanto ela é importante em sua vida. Lembre-se: quem pergunta geralmente é porque não conhece o que está perguntando ou porque viu de forma equivocada.

Irmão e amigo, se, em sua caminhada, você recebeu também o convite da Umbanda, analise-o com bastante carinho. Se, de alguma forma, esse convite preencher o anseio d esua alma, não tenha medo, siga adiante e coloque-se à disposição dessa corrente astral, para que, por intermédio dela, você possa prestar a caridade, dando de graça o que de graça recebeu.

Que as irradiações de amor envolvam a todos.
Que a liz da estrela matutina brilhe sempre em nosso firmamento e no horizonte de cada um de você.

Um Caboclo em terras brasileiras

Mãe Luzia Nascimento
Centro Espiritualista Luz de Aruanda
Retirado do livro “Diário Mediúnico”
Norberto Peixoto – Ramatís
Créditos: JUCA – Jornal de
Umbanda Carismática

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Crises, crises, soluções à parte!

Crises… você sabe lidar com elas?
Quando está em crise você se desespera, chora, procura ajuda psicológica ou sofre calado?

Leia esse interessante artigo “contado” por Pai João de Aruanda:

Crises
Pai João de Aruanda

Meu filho está confuso?
É preciso coragem para modificar, para decidir e ousar.
A vida, meu filho só permite a vitória daqueles que ousam, que decidem, que realizam.
Quando a crise visita os meus filhos, é que já é hora de modificar alguma coisa.

A crise é sentimental? É preciso modificar s visão a respeito de si e do outro e promover mudanças. O amor só sobrevive se for alimentado, adubado e regado com carinho, doçura, pequenos gestos; enfim, uma série de coisas aparentemente pequenas, muito importntes para manter a vida sentimental.

A crise é econômica? Que tal modificar a forma de gerenciar sau vida, seus negócios e suas próprias aspirações?

A crise, quando se apresenta na área social, é um convite à reavaliação de suas posturas, de sua forma de ver a vida e de seu envolvimento com o mundo e a sociedade.

É preciso que as pessoas se sintam apaixonadas. Sem envolvimento, sem apaixonar-se por uma idéia, uma pessoa ou um ideal, a vida parece perder o sabor.

Qualquer crise, meu filho, é uma forma mais direta que a vida encontra de nos dizer que temos de modificar algo ou nós mesmos.

Isso não é fácil, eu sei!
Mas é possível realizar. Os desafios existem para estimular a gente a crescer e encontrar uma saída mais simples, ou para nos empurrar rumo a uma solução que está muitas vezes ao nosso lado o tempo todo. É que a gente se acostuma fácil com a boa vida e se acomoda.

“Deus ajuda a quem cedo madruga” – esse aforismo popular é um reflexo da mais pura realidade. É preciso começar cedo a se organizar e procurar soluções.

Quando falo em organização, meus filhos acham que é algo difícil de realizar. Mas afirmo que as coisas só são difíceis enquanto você achar que é difícil.

Quando os meus filhos decidirem que é preciso, que é possível, e assim aliarem sua vontade de realização ao conhecimento de ua necessidade, aí será fácil.

Reclamar, chorar e adiar decisões não resolve problema algum.
Aliás, meu filho, tem algumas coisinhas que você poderá fazer em benefício próprio. Não adie aquilo que você tem que fazer. Adiar é uma forma de sabotar a si próprio.

Não procure culpados ou culpas, vá atrás de soluções e assuma sua responsabilidade. Aprenda a se organizar e agir.

Meus filhos estão acostumados a reagir e, então, não conquistam a vitória Choram e lamentam , mas ainda isso é uma reação.

Seja uma pessoa ativa.
Em vez de reagir, aja.
Uma ação é muito mais inteligente do que uma reação.
É preciso ter coragem para mudar. As crises são o grito da vida nos chamando à modificação.

Retirado do livro “Sabedoria de
Preto Velho” de Robson Pinheiro
Créditos: JUCA – Jornal de
Umbanda Carismática

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Filho! Nós todos lhe amamos conscientemente.

 

Nesse post vou passar mais um artigo que vi no JUCA, sobre consciência… vale a pena ler:

Consciência

A consciência, às vezes, nos desperta para a realidade consciente, que deflora o inevitável: a surpresa!

A dor também é uma fonte de despertar renovador para a verdadeira realidade. Não se sofre sem ter consciência, não se aprende sem se estar consciente, não há renovação sem aquilo que chamamos “uma surpresa".

- Filho, você teve uma surpresa se renovou. Para nós, foi uma realidade consciente de que nada aconteceu ou acontece de surpresa. Vossas renovações já eram aguardadas e estavam encaminhadas.

No mundo maior, o Senhor aguarda Seus filhos em Sua seara e não os desampara. Ao contrário, auxilia, encaminha e engendra novos caminhos de aprendizados conscientes, de uma vida melhor, sadia e duradoura.

Aproveitemos pois, o consciente que se despertou e aconselhamos para os novos aprendizados que surgiram, renovando sentimentos cada qial de acordo com o que seua consciência permita, nessa transição que ambos passaram.

Só se está consciente quando se tem a consciência tranquila. Pois então aproveite agora, que a sua está, para tirar todfas as lições que o mundo astral nos dá.

Filho, o equilíbrio é fruto de estar plenamente organizado emocionalmente. Estamos cuidando disso com muito amor e carinho por quem para cá veio.

Seja forte pois, para receber e assimilar esse aprendizado.

Não desanime filho querido, precisamos de você para, através de você, também transmitirmos as lições do Mestre a outros que ainda, infelizmente, não sabem o que é consciência.

Filho! Nós todos lhe amamos, conscientemente.

Caboclo Sete Flechas
retirado do livro “Umbanda é luz” de Wilson T. Rivas
Créditos: JUCA – Jornal de Umbanda Carismática

 

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Velas

 

Falei das Ervas e vou falar das velas, um instrumento importante muito utilizado na nossa Umbanda.

Aviso que são informações básicas mas que nos dá uma certa noção da importância das velas.

Significado das Velas

A vela significa luz, atua no éter de quem recebe suas irradiações ígneas e é um simples, mas poderoso instrumento. Tal como o incenso, uma vela acesa altera o estado energético de um ambiente ou de uma pessoa.

Quando está acesa, durante o dia ou noite, além de enviar nossas intenções como luz que toca outra luz em vários níveis, ela se torna uma energia contínua de nossas orações, ela se torna a vigília de nossos pensamentos, pois sempre que passarmos por ela seu brilho chamará nossa consciência de volta para o propósito de nossa solicitação ou pensamento e a sua luz atuará como um laser para concentrar a energia de nossas intenções.

Portanto ela ativa nossa fé nos mantendo em sintonia com o Plano Astral Superior e é fato que uma vela acesa positivamente atrai os bons espíritos para perto.

Na realização de uma oferenda as velas acesas ativam e potencializam nossas intenções.

É importante saber também que uma simples vela consiste na união dos quatro elementos:

Elemento Terra: de energia telúrica, é representado pela parafina que vem do petróleo, das profundezas do planeta;

Elemento Ar: de energia eólica, é representado pela fumaça que a vela exala, ainda que tênue;

Elemento Fogo: de energia ígnea, é representado pela chama da vela;

Elemento Água: de energia mineral, é representado pela combustão dos materiais da vela onde se desprendem moléculas de hidrogênio que se combinam com o oxigênio e formam a molécula de água no estado gasoso.

Além de todas essas vibrações, energias e elementos temos também a questão da pigmentação da vela onde a cor, com base na cromoterapia, mexe com nossas vibrações mentais e energéticas.
Por exemplo:

A vela branca, que representa união de todas as cores, é purificadora, traz a sensação de limpeza, claridade e estimula a criatividade;

A vela amarela, simboliza a alegria de viver e o alto astral;

A vela cor de rosa, abre o coração e estimula todas as formas de inspiração e amor, traz conforto e aconchego à alma;

A vela azul clara, traz paz e tranquilidade, estimula o crescimento pessoal e melhora o auto controle;

A vela verde, representa a esperança e a abundância, estimula momentos de paz e cura, traz tranquilidade e acaba com as tensões.

Velas	Orixá
Branca	Oxalá
Amarela	Yansã
Vermelha	Ogum
Verde	Oxossi
Rosa	Oxum
Azul clara	Yemanjá
Marrom	Xangô

por Mãe Monica Caraccio
Créditos: JUCA – Jornal de
Umbanda Carismática

 

Até o próximo post … !!!

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